选购瓷器怎样鉴别真伪
选购瓷器怎样鉴别真伪
购物选购瓷器怎样鉴别真伪
无论是鉴赏瓷器，还是鉴定瓷器，上手亲身触摸与感受都是十分关键甚至是必无法少的关键环节，手感不只可以印证、补充、丰盛观感和判别，甚至可以批改、改过、否认观感论断。手感的关键性由此可见一斑。
瓷器的手感是一个复杂、纤细而又巧妙的感知体验和对比、思辨的阅历积攒环节，虽然会因人有异，但也肯定异中有同、小异大同：
1、轻重感
瓷器的轻重是相对的、比拟的、灵活的存在，没有相对的规范，因此须要少量的上手通常和感知推敲，才干最终构成既贴近客观真实又有特性差异的“轻重感”。瓷化度的高下、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何纤细的差异，也都足以造成瓷器轻重的变动。
咱们也只要经过尽或许多的上手实战，并始终自我感知、体悟、对比、批改，才干最终找到适宜自己用来区分新旧好坏虚实仿赝的轻重感。 而一旦构老自己的轻重感的系统和体系，关于不明瓷器的断代以及区分窑口、质量、层次和新旧、虚实、仿赝等都有无法代替的关键作用。
换言之，手感虽然很关键，也具备肯定的准确性、牢靠性和无法代替性，但由于其具备肯定的模糊性、差同性和模糊性，无法量化、复制和对照，因此也往往作为观感目鉴的必要补充性的辅佐手腕来经常使用，很难独当一面、一锤定音。
2、干湿感
瓷器的年龄不同、穿着不同，在相反的温度、湿度状况下，捧在手里其干湿感却清楚不同。这也就是后人所说的“古瓷会出汗”。
首先，瓷器的年龄是瓷器出汗与否的关键内因之一。依据笔者浅显的体会，普通说来，瓷器的年龄只要在200岁以上者才会有瓷器出汗的手感，但800岁以上的瓷器却也少有出汗的湿润的手感。
虽然200年以下和800年以上的瓷器都不出汗，但其手感的差异也是毅然不同的：200年以下的新瓷，其手感是干而涩、干而滞、干而燥，重复揉搓瓷器外表或许呵气摩挲釉面会收回干涩、钝滞、逆耳的摩擦声;而800年以上的瓷器却虽干而润、虽干而滑、虽干而爽，无论如何揉搓与摩挲都相对不会产生干涩逆耳的摩擦声。
这里的涩、滞、燥与润、滑、爽并不是几个单调、干瘪、有趣辞藻的繁难并列、叠加与堆垒，每一个字都是一片天地，每一个字都是阅历、汗水甚至泪水的结晶!要品味出其中的真意、深意和精意，不不可胜数次地重复上手、推敲、总结、凝练、提纯，是基本无法能深切体悟获取的。 其次，瓷器的穿着亦即釉质也选择着瓷器能否出汗和出汗的多少。总的趋向是，透明釉比乳浊釉易出汗，玻化度高的比玻化度低的易出汗。
干或湿的手感可以作为辅佐手腕协助咱们约略地断代。须要特地指出的是，所谓的“古瓷会出汗”和干湿的手感，其实都是一种手上的感受而已，并不是真的有可见的汗液或汗滴产生，即使你把古瓷捧在手里曾经有一汪水般的湿润感，但只需你放下古瓷，再看或摸你的手却都是干爽的。
瓷器干湿的手感也与你能否汗手有关，汗手摸新瓷照样干涩，干手摸老瓷雷同湿润;把手沾湿了去摸新瓷也决不会滑爽，把老瓷烤透了再摸也决不会干涩。只要用心重复品味和体会，才干摸到干湿手感的门路。
3、润涩感
新旧瓷器润涩感的差异十分清楚和渺小：
老的瓷器(最少应在百年以上)不止是有着观感上形制和做工方面的圆润感、釉质和釉色方面的温润感、胎体和胎质方面的湿润感，而且手感上也十分地朗润、爽润、舒润和温润，无论是玻化度高的还是低的，无论是脱玻度多的还是少的，无论是透明釉的还是乳浊釉的，无论是单色釉的还是多色釉的，无论是釉层薄的还是釉层厚的，无论是釉上彩的还是釉下彩的，无论是有文饰的还是无文饰的，无论是抚之若锦的还是摸之如玉的，无论是完整无损的还是残破不全的，无一例当地越古越润、越老越爽。
新的瓷器，无论是蒸煮还是烧烤，无论是打磨还是涂药，无论是土埋还是海泡，任他绞尽脑汁、搜查枯肠、百计千方也到底全都无济于事，诸多致力兴许能蒙骗人们观感，但相对诈骗不了人们的手感!新瓷的生涩感、滞涩感、阻涩感是相对无法以人为地令其逾越岁月的年轮的，拔苗滋长只能大失所望!
4、软硬感
软硬感是一种极端巧妙、精细的手感，它只对一般瓷器种类如越窑、定窑、耀州窑等具备肯定的区分和标识意义。
软硬感其实并不只仅局限于单纯的硬度范畴之内，假设论单纯的硬度的话，虽然不同的瓷器种类甚至相反瓷器种类的不同集体之间也都各有差异，有的甚或相当渺小，但其真正的区分和标识意义却极端有限，咱们总不能为了印证或鉴定的须要就时不时地来一场瓷器硬度冠军的碰撞大决赛吧?疑问的关键还在于，并不是繁难的越软越好或许越硬越好，而是软有软的情理，硬有硬的巧妙，那么区离别感的软硬还有什么意义和价值呢?
5、温凉感
温凉感是区别瓷器质量优劣、层次高下的分水岭和试金石。好的瓷器，顶级瓷器，尤其是宋代五小名窑的瓷器，又特地是顶级的哥窑、汝窑的瓷器，确实像宝玉和宝石一样，在等同的气候、气候、环境、温度、湿度的状况下，温润如玉、冬暖夏凉!
这既不是客观臆造，更不是谎话惑众，理想如此、身有感受而已。详细要素笔者满腹经纶尚不能圆满解释，但等同条件下的温差确实清楚存在，至少手上可以清楚地感受进去。是不是真的与“玛瑙入釉”或许后人的“爱不释手”有关呢? 一家之拙见，提进去谨供同好者参考!
6、生熟感
生熟感是手感与听觉严密联合的产物。
瓷器也像瓜果一样，由于烧成温度不同而有生熟之分。烧成温度低，温度普通在1150度以下，则其声若瓦，为生;烧成温度稍高，普通在1200度左右，则其声类硬木，为半生;烧成温度再高，普通在1260度左右，则其声如石，略有回声，为半熟;烧成温度若在1320以上，则其声像金，回声悠长，余韵悠然，为熟。
须要特地强和谐指出的是，这里所说的瓷器的生、半生、半熟与熟，既不是瓷器质量好坏的分水岭，也不是瓷器成败的试金石，而是不同瓷器种类、不同釉层釉质的客观不凡需求，是后人巧夺天工的技能、智慧和才干的最高展现。 妇孺皆知，汝瓷的最佳烧成温度是在1150度，此种状况下的汝瓷，釉色最地道，釉质最完美，呈半失透形态，欺冰赛玉，温润莹腻，静穆高贵，釉面无光，侧视如绒，抚之若锦，其声类瓦，100倍加大镜下观察而无一气泡。假设烧成温度低于1120度，则其釉面板结若漆，乳浊失透，从而失去灵动与美感，其声类破瓦，镜下也基本没有气泡。假设烧成温度到达1200度左右的话，则其釉面的玻化度将迅速提高，通透光洁，简直与透明釉无异，镜下会产生大小不等、疏密不均的气泡，其声如硬木。
钧瓷的最佳烧成温度应该是在1260度左右，由于以铜为着色剂的铜红窑变的基点就是这个温度。钧瓷中的一局部的胎土与汝瓷的香灰胎土基本相反，汝瓷的最佳烧成温度之所以要管理在1150度左右，一方面诚然与釉质的需求有关，另一方面则与香灰胎土的不耐高温也有间接相关。所以官钧为了处置这一疑问才所有驳回了施护胎釉素烧和屡次施釉复烧的方法。而定窑瓷器的胎土最为白细和耐高温，所以定窑的成器普通也都在1320度以上。 由此可知瓷器的生、半生、半熟与熟非但不是技能不成熟的结果，反而是瓷器技业登峰造极的标记。
与瓜果的生熟状况正好相反，瓷器越生其手感就越轻，也越易破碎，汝瓷不用使劲就可掰开;反之瓷器越熟则其手感就越重，胎体的瓷化度越高，比重越大，也相对更坚挺，柴窑和定窑瓷器的胎体都很薄，真正做到了薄如纸、明如镜、声如磬的绝妙境地，虽然胎釉都比汝瓷要薄得多，但却并不像汝瓷那样易破碎。
相熟了瓷器的生熟感，也就基本掌握了宋代五小名窑的烧成温度的关键特征，当生者熟或当熟者生人造都不对了。
7、滑滞感
滑滞感既是润涩感的间断，又是润涩感的结果和要素：润则滑、润必滑，滑就润、滑定润;涩必滞、涩定滞，滞则涩、滞才涩。
凡古瓷必滑，润滑、润滑、世故不等，滑溜、滑润、滑腻、滑爽有别，但滑无法少、滑无法缺，凡古必滑，是古定滑，因此也就无滑不古，不滑非古，凡滞必新，是滞就新!
此滑非彼滑，古瓷之滑源自岁月、发自肌骨、来自年轮，是历史的烙印、是衰变的结果、是沧桑的肯定。这种人造之滑爽决不是人为打磨、涂油、上蜡等机巧所能仿效、复制和再现得了的，因此咱们下一番苦功真副品味出并掌握住古瓷之滑的精髓岂但十分必要，而且能够受益终生，真实是古瓷喜好者、收藏者、鉴赏者和鉴定者必经的一项手头基本功。
8、粗细感
瓷器的种类窑口不同、历史年代不同、保留环境不同、脱玻水平不等同诸多的要素，每一项独自作用就都足以造成瓷器釉面粗细感方面的渺小差异和不同，各项条件和要素交互作用的结果就是使得瓷器釉面粗细感方面的差异和不同益发清楚和渺小。
而现代民窑的瓷器，无论是技能水平，还是用工选料，无论是消费目标，还是生活须要，都选择了其瓷器产品的质量和层次的适用优先、艺术靠边的抉择与定位，繁难、毛糙与率意、灵动为其特性，简直一切的历史局限、技能缺憾都有所表现，再加上历史传承中的各种人造衰变，所以，现代民窑的瓷器的粗细感最为毛糙;
现代官窑瓷器，虽然技能水温和用工选料方面为历代之最，但到底逃脱不掉历史人造衰变的规律，再加上有些瓷器种类如哥窑金丝铁线、汝窑蟹爪纹与蝇翅纹、钧窑蚯蚓走泥纹等不凡开片、纹路化腐烂为神奇、变残次为至宝的刻意谋求和特地营建等要素的推波助澜，所以现代官窑瓷器尤其是宋代五小名窑瓷器初步的观感和手感都并不如近现代的新瓷那样精细反而略显毛糙，只要细心观察、深化玩味才干充沛体悟到古瓷的精妙与完美，当然，无论如何现代官窑瓷器都要比同时代的民窑瓷器精妙得多地多。
现代官窑瓷器却往往寓巧于拙、驭精于粗、御美于陋，简洁而不繁难，豪华而不普通，平庸而不平时，以似玉非玉胜于玉的釉质釉色的内在美、美仑美奂奥秘莫测的纹路图形的内在美和匪夷所思巧夺天工的加工制造的工艺美，成就历史、发明辉煌、震撼后世、启迪今人，粗而不糙，粗中有细，粗中显细，粗中求细，化繁为简，以简驭繁，返璞归真。
9、凹凸感
凹凸感对鉴别、鉴定元代和明代中期以前的青花、釉里红的真伪意义严重。
明中期以前的青花瓷器由于用的都是低锰高铁的苏麻离青(也有称苏勃泥青的)出口青花料，所以在青花着料略重之处往往出现清楚向下凹陷和釉面有锡银光泽结晶的两大突出特征，此两大特征自明前期开局就已基本隐没。后仿者有往青花料里加铁成分的，但情景高超，或许成片糊黑，毫无通透感和层次性，或许点状下凹，而不是线状或片状下凹，或许没有散晕，僵硬而板结，或许过扩散晕，洇散范畴和水平远远逾越苏麻离青人造散晕的限制和规模，观感和手感都十分顺当，有一种繁重感、压榨感和糟粕感，极不人造、极不皱缩、极不慷慨，也令人极不舒适、极不温馨、极不舒爽。
釉里红的情景与青花恰恰相反，由于以铜为着色剂的釉里红对温度极为敏感，也极易流淌从而构成凹陷，所以真正的明中期以前的釉里红瓷器包含青花釉里红瓷器，往往都出现出清楚向上凹陷和白色深浅不一有发黑、烧飞和绿苔点等突出特点，极易识别且很难仿制，尤其是青花釉里红瓷器则更难仿制。
宋官钧所独有的蚯蚓走泥纹也有凹陷、凹陷敌对展的三种外形和手感。 凹陷的蚯蚓走泥纹往往是由神奇的成排的气泡呈非规定线性排布而成，这种情景最为稀有，笔者有幸收藏到了一件，玫瑰紫釉色上分列着一条条由月白色气泡连贯组合而成的蚯蚓走泥纹，美得无法思议、神得无法构想、奇得巧夺天工难以描画;
无论是鉴赏瓷器，还是鉴定瓷器，上手亲身触摸与感受都是十分关键甚至是必无法少的关键环节，手感不只可以印证、补充、丰盛观感和判别，甚至可以批改、改过、否认观感论断。手感的关键性由此可见一斑。
10、胎体不是过重就是过轻
这是由于仿制品与真品所用胎料不同，也无法能相反。 现代造假古陶瓷者，用计算机等最新科技手腕剖析作伪对象的胎、釉成分、配方、古器的烧成气氛、现代窑炉的形式等，所仿古器在胎、釉、外观上几可乱真，不易辨真伪。但鉴定者可从真、伪品的其余方面去打破，关键是不同时代的人和社会文明要素在器物上的反映。
11、胎质、釉质普经过细。
仿制古器时的社会消费劲、消费手腕等等，均比被仿物消费时提高，而仿制者又生怕做得不精不细不真，胎釉料加工时多充沛应用当代之消费技术条件，故往往在精细水平上有过之而无不迭。
12、外型失去古物格调。
这是最要害的一点。妇孺皆知，不同期间、不同社会的哲学、美学、科技等社会文明差异是渺小的、无法重合的，即古希腊哲人所说的至理名言：人们不能进人同一条河流。因此，仿古作品无论怎样精心钻研被仿对象，着意模拟古器外型特点，仍肯定打上仿制者的时代烙印，给辨伪者留下蛛丝马迹。
13、轮廓线条僵硬。
这亦是鉴定作伪品的一个关键打破口。由于仿品是“仿”，任何高手制造时均在头脑中有一个蓝本，其制造受该蓝本制约，不能轻易，只能尽心尽意去“依葫芦画瓢”。显而易见，在仿品上各部位的轮廓是小心翼翼做进去的，肯定显得僵硬呆板，远不迭真品流利人造。这是一切仿品之特性，是仿品“固有”的、无法克制的特征。
14、无经常使用后的润滑感。
陶瓷真品大都阅历较长期间的经常使用把玩，器表均留有人造的、不太强也不太弱的、过度的润滑感(只要清朝宫廷的“库货”除外：清代官窑年年烧造少量瓷器运进皇宫，保留于库房中，有局部从未动用过，这种“库货”有的虽也有近三百年历史，却无经常使用特征，是“老的新器”)。仿古作伪瓷器，消费进去的期间不长，经手把玩少，当然没有上述古瓷的润滑感。有的仿古作伪瓷虽经人上班旧，但其润滑古老感又不太人造，有人为痕迹。
15、色调
彩太鲜，比如白彩太白、红彩太红、绿彩太绿成墨绿色等等，没有真品的时代特征和真品黑白的意蕴。
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无论是鉴赏瓷器，还是鉴定瓷器，上手亲身触摸与感受都是十分关键甚至是必无法少的关键环节，手感不只可以印证、补充、丰盛观感和判别，甚至可以批改、改过、否认观感论断。手感的关键性由此可见一斑。
瓷器的手感是一个复杂、纤细而又巧妙的感知体验和对比、思辨的阅历积攒环节，虽然会因人有异，但也肯定异中有同、小异大同：
1、轻重感
瓷器的轻重是相对的、比拟的、灵活的存在，没有相对的规范，因此须要少量的上手通常和感知推敲，才干最终构成既贴近客观真实又有特性差异的“轻重感”。瓷化度的高下、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何纤细的差异，也都足以造成瓷器轻重的变动。
咱们也只要经过尽或许多的上手实战，并始终自我感知、体悟、对比、批改，才干最终找到适宜自己用来区分新旧好坏虚实仿赝的轻重感。 而一旦构老自己的轻重感的系统和体系，关于不明瓷器的断代以及区分窑口、质量、层次和新旧、虚实、仿赝等都有无法代替的关键作用。
换言之，手感虽然很关键，也具备肯定的准确性、牢靠性和无法代替性，但由于其具备肯定的模糊性、差同性和模糊性，无法量化、复制和对照，因此也往往作为观感目鉴的必要补充性的辅佐手腕来经常使用，很难独当一面、一锤定音。
2、干湿感
瓷器的年龄不同、穿着不同，在相反的温度、湿度状况下，捧在手里其干湿感却清楚不同。这也就是后人所说的“古瓷会出汗”。
首先，瓷器的年龄是瓷器出汗与否的关键内因之一。依据笔者浅显的体会，普通说来，瓷器的年龄只要在200岁以上者才会有瓷器出汗的手感，但800岁以上的瓷器却也少有出汗的湿润的手感。
虽然200年以下和800年以上的瓷器都不出汗，但其手感的差异也是毅然不同的：200年以下的新瓷，其手感是干而涩、干而滞、干而燥，重复揉搓瓷器外表或许呵气摩挲釉面会收回干涩、钝滞、逆耳的摩擦声;而800年以上的瓷器却虽干而润、虽干而滑、虽干而爽，无论如何揉搓与摩挲都相对不会产生干涩逆耳的摩擦声。
这里的涩、滞、燥与润、滑、爽并不是几个单调、干瘪、有趣辞藻的繁难并列、叠加与堆垒，每一个字都是一片天地，每一个字都是阅历、汗水甚至泪水的结晶!要品味出其中的真意、深意和精意，不不可胜数次地重复上手、推敲、总结、凝练、提纯，是基本无法能深切体悟获取的。 其次，瓷器的穿着亦即釉质也选择着瓷器能否出汗和出汗的多少。总的趋向是，透明釉比乳浊釉易出汗，玻化度高的比玻化度低的易出汗。
干或湿的手感可以作为辅佐手腕协助咱们约略地断代。须要特地指出的是，所谓的“古瓷会出汗”和干湿的手感，其实都是一种手上的感受而已，并不是真的有可见的汗液或汗滴产生，即使你把古瓷捧在手里曾经有一汪水般的湿润感，但只需你放下古瓷，再看或摸你的手却都是干爽的。
瓷器干湿的手感也与你能否汗手有关，汗手摸新瓷照样干涩，干手摸老瓷雷同湿润;把手沾湿了去摸新瓷也决不会滑爽，把老瓷烤透了再摸也决不会干涩。只要用心重复品味和体会，才干摸到干湿手感的门路。
3、润涩感
新旧瓷器润涩感的差异十分清楚和渺小：
老的瓷器(最少应在百年以上)不止是有着观感上形制和做工方面的圆润感、釉质和釉色方面的温润感、胎体和胎质方面的湿润感，而且手感上也十分地朗润、爽润、舒润和温润，无论是玻化度高的还是低的，无论是脱玻度多的还是少的，无论是透明釉的还是乳浊釉的，无论是单色釉的还是多色釉的，无论是釉层薄的还是釉层厚的，无论是釉上彩的还是釉下彩的，无论是有文饰的还是无文饰的，无论是抚之若锦的还是摸之如玉的，无论是完整无损的还是残破不全的，无一例当地越古越润、越老越爽。
新的瓷器，无论是蒸煮还是烧烤，无论是打磨还是涂药，无论是土埋还是海泡，任他绞尽脑汁、搜查枯肠、百计千方也到底全都无济于事，诸多致力兴许能蒙骗人们观感，但相对诈骗不了人们的手感!新瓷的生涩感、滞涩感、阻涩感是相对无法以人为地令其逾越岁月的年轮的，拔苗滋长只能大失所望!
4、软硬感
软硬感是一种极端巧妙、精细的手感，它只对一般瓷器种类如越窑、定窑、耀州窑等具备肯定的区分和标识意义。
软硬感其实并不只仅局限于单纯的硬度范畴之内，假设论单纯的硬度的话，虽然不同的瓷器种类甚至相反瓷器种类的不同集体之间也都各有差异，有的甚或相当渺小，但其真正的区分和标识意义却极端有限，咱们总不能为了印证或鉴定的须要就时不时地来一场瓷器硬度冠军的碰撞大决赛吧?疑问的关键还在于，并不是繁难的越软越好或许越硬越好，而是软有软的情理，硬有硬的巧妙，那么区离别感的软硬还有什么意义和价值呢?
5、温凉感
温凉感是区别瓷器质量优劣、层次高下的分水岭和试金石。好的瓷器，顶级瓷器，尤其是宋代五小名窑的瓷器，又特地是顶级的哥窑、汝窑的瓷器，确实像宝玉和宝石一样，在等同的气候、气候、环境、温度、湿度的状况下，温润如玉、冬暖夏凉!
这既不是客观臆造，更不是谎话惑众，理想如此、身有感受而已。详细要素笔者满腹经纶尚不能圆满解释，但等同条件下的温差确实清楚存在，至少手上可以清楚地感受进去。是不是真的与“玛瑙入釉”或许后人的“爱不释手”有关呢? 一家之拙见，提进去谨供同好者参考!
6、生熟感
生熟感是手感与听觉严密联合的产物。
瓷器也像瓜果一样，由于烧成温度不同而有生熟之分。烧成温度低，温度普通在1150度以下，则其声若瓦，为生;烧成温度稍高，普通在1200度左右，则其声类硬木，为半生;烧成温度再高，普通在1260度左右，则其声如石，略有回声，为半熟;烧成温度若在1320以上，则其声像金，回声悠长，余韵悠然，为熟。
须要特地强和谐指出的是，这里所说的瓷器的生、半生、半熟与熟，既不是瓷器质量好坏的分水岭，也不是瓷器成败的试金石，而是不同瓷器种类、不同釉层釉质的客观不凡需求，是后人巧夺天工的技能、智慧和才干的最高展现。 妇孺皆知，汝瓷的最佳烧成温度是在1150度，此种状况下的汝瓷，釉色最地道，釉质最完美，呈半失透形态，欺冰赛玉，温润莹腻，静穆高贵，釉面无光，侧视如绒，抚之若锦，其声类瓦，100倍加大镜下观察而无一气泡。假设烧成温度低于1120度，则其釉面板结若漆，乳浊失透，从而失去灵动与美感，其声类破瓦，镜下也基本没有气泡。假设烧成温度到达1200度左右的话，则其釉面的玻化度将迅速提高，通透光洁，简直与透明釉无异，镜下会产生大小不等、疏密不均的气泡，其声如硬木。
钧瓷的最佳烧成温度应该是在1260度左右，由于以铜为着色剂的铜红窑变的基点就是这个温度。钧瓷中的一局部的胎土与汝瓷的香灰胎土基本相反，汝瓷的最佳烧成温度之所以要管理在1150度左右，一方面诚然与釉质的需求有关，另一方面则与香灰胎土的不耐高温也有间接相关。所以官钧为了处置这一疑问才所有驳回了施护胎釉素烧和屡次施釉复烧的方法。而定窑瓷器的胎土最为白细和耐高温，所以定窑的成器普通也都在1320度以上。 由此可知瓷器的生、半生、半熟与熟非但不是技能不成熟的结果，反而是瓷器技业登峰造极的标记。
与瓜果的生熟状况正好相反，瓷器越生其手感就越轻，也越易破碎，汝瓷不用使劲就可掰开;反之瓷器越熟则其手感就越重，胎体的瓷化度越高，比重越大，也相对更坚挺，柴窑和定窑瓷器的胎体都很薄，真正做到了薄如纸、明如镜、声如磬的绝妙境地，虽然胎釉都比汝瓷要薄得多，但却并不像汝瓷那样易破碎。
相熟了瓷器的生熟感，也就基本掌握了宋代五小名窑的烧成温度的关键特征，当生者熟或当熟者生人造都不对了。
7、滑滞感
滑滞感既是润涩感的间断，又是润涩感的结果和要素：润则滑、润必滑，滑就润、滑定润;涩必滞、涩定滞，滞则涩、滞才涩。
凡古瓷必滑，润滑、润滑、世故不等，滑溜、滑润、滑腻、滑爽有别，但滑无法少、滑无法缺，凡古必滑，是古定滑，因此也就无滑不古，不滑非古，凡滞必新，是滞就新!
此滑非彼滑，古瓷之滑源自岁月、发自肌骨、来自年轮，是历史的烙印、是衰变的结果、是沧桑的肯定。这种人造之滑爽决不是人为打磨、涂油、上蜡等机巧所能仿效、复制和再现得了的，因此咱们下一番苦功真副品味出并掌握住古瓷之滑的精髓岂但十分必要，而且能够受益终生，真实是古瓷喜好者、收藏者、鉴赏者和鉴定者必经的一项手头基本功。
8、粗细感
瓷器的种类窑口不同、历史年代不同、保留环境不同、脱玻水平不等同诸多的要素，每一项独自作用就都足以造成瓷器釉面粗细感方面的渺小差异和不同，各项条件和要素交互作用的结果就是使得瓷器釉面粗细感方面的差异和不同益发清楚和渺小。
而现代民窑的瓷器，无论是技能水平，还是用工选料，无论是消费目标，还是生活须要，都选择了其瓷器产品的质量和层次的适用优先、艺术靠边的抉择与定位，繁难、毛糙与率意、灵动为其特性，简直一切的历史局限、技能缺憾都有所表现，再加上历史传承中的各种人造衰变，所以，现代民窑的瓷器的粗细感最为毛糙;
现代官窑瓷器，虽然技能水温和用工选料方面为历代之最，但到底逃脱不掉历史人造衰变的规律，再加上有些瓷器种类如哥窑金丝铁线、汝窑蟹爪纹与蝇翅纹、钧窑蚯蚓走泥纹等不凡开片、纹路化腐烂为神奇、变残次为至宝的刻意谋求和特地营建等要素的推波助澜，所以现代官窑瓷器尤其是宋代五小名窑瓷器初步的观感和手感都并不如近现代的新瓷那样精细反而略显毛糙，只要细心观察、深化玩味才干充沛体悟到古瓷的精妙与完美，当然，无论如何现代官窑瓷器都要比同时代的民窑瓷器精妙得多地多。
现代官窑瓷器却往往寓巧于拙、驭精于粗、御美于陋，简洁而不繁难，豪华而不普通，平庸而不平时，以似玉非玉胜于玉的釉质釉色的内在美、美仑美奂奥秘莫测的纹路图形的内在美和匪夷所思巧夺天工的加工制造的工艺美，成就历史、发明辉煌、震撼后世、启迪今人，粗而不糙，粗中有细，粗中显细，粗中求细，化繁为简，以简驭繁，返璞归真。
9、凹凸感
凹凸感对鉴别、鉴定元代和明代中期以前的青花、釉里红的真伪意义严重。
明中期以前的青花瓷器由于用的都是低锰高铁的苏麻离青(也有称苏勃泥青的)出口青花料，所以在青花着料略重之处往往出现清楚向下凹陷和釉面有锡银光泽结晶的两大突出特征，此两大特征自明前期开局就已基本隐没。后仿者有往青花料里加铁成分的，但情景高超，或许成片糊黑，毫无通透感和层次性，或许点状下凹，而不是线状或片状下凹，或许没有散晕，僵硬而板结，或许过扩散晕，洇散范畴和水平远远逾越苏麻离青人造散晕的限制和规模，观感和手感都十分顺当，有一种繁重感、压榨感和糟粕感，极不人造、极不皱缩、极不慷慨，也令人极不舒适、极不温馨、极不舒爽。
釉里红的情景与青花恰恰相反，由于以铜为着色剂的釉里红对温度极为敏感，也极易流淌从而构成凹陷，所以真正的明中期以前的釉里红瓷器包含青花釉里红瓷器，往往都出现出清楚向上凹陷和白色深浅不一有发黑、烧飞和绿苔点等突出特点，极易识别且很难仿制，尤其是青花釉里红瓷器则更难仿制。
宋官钧所独有的蚯蚓走泥纹也有凹陷、凹陷敌对展的三种外形和手感。 凹陷的蚯蚓走泥纹往往是由神奇的成排的气泡呈非规定线性排布而成，这种情景最为稀有，笔者有幸收藏到了一件，玫瑰紫釉色上分列着一条条由月白色气泡连贯组合而成的蚯蚓走泥纹，美得无法思议、神得无法构想、奇得巧夺天工难以描画;
无论是鉴赏瓷器，还是鉴定瓷器，上手亲身触摸与感受都是十分关键甚至是必无法少的关键环节，手感不只可以印证、补充、丰盛观感和判别，甚至可以批改、改过、否认观感论断。手感的关键性由此可见一斑。
10、胎体不是过重就是过轻
这是由于仿制品与真品所用胎料不同，也无法能相反。 现代造假古陶瓷者，用计算机等最新科技手腕剖析作伪对象的胎、釉成分、配方、古器的烧成气氛、现代窑炉的形式等，所仿古器在胎、釉、外观上几可乱真，不易辨真伪。但鉴定者可从真、伪品的其余方面去打破，关键是不同时代的人和社会文明要素在器物上的反映。
11、胎质、釉质普经过细。
仿制古器时的社会消费劲、消费手腕等等，均比被仿物消费时提高，而仿制者又生怕做得不精不细不真，胎釉料加工时多充沛应用当代之消费技术条件，故往往在精细水平上有过之而无不迭。
12、外型失去古物格调。
这是最要害的一点。妇孺皆知，不同期间、不同社会的哲学、美学、科技等社会文明差异是渺小的、无法重合的，即古希腊哲人所说的至理名言：人们不能进人同一条河流。因此，仿古作品无论怎样精心钻研被仿对象，着意模拟古器外型特点，仍肯定打上仿制者的时代烙印，给辨伪者留下蛛丝马迹。
13、轮廓线条僵硬。
这亦是鉴定作伪品的一个关键打破口。由于仿品是“仿”，任何高手制造时均在头脑中有一个蓝本，其制造受该蓝本制约，不能轻易，只能尽心尽意去“依葫芦画瓢”。显而易见，在仿品上各部位的轮廓是小心翼翼做进去的，肯定显得僵硬呆板，远不迭真品流利人造。这是一切仿品之特性，是仿品“固有”的、无法克制的特征。
14、无经常使用后的润滑感。
陶瓷真品大都阅历较长期间的经常使用把玩，器表均留有人造的、不太强也不太弱的、过度的润滑感(只要清朝宫廷的“库货”除外：清代官窑年年烧造少量瓷器运进皇宫，保留于库房中，有局部从未动用过，这种“库货”有的虽也有近三百年历史，却无经常使用特征，是“老的新器”)。仿古作伪瓷器，消费进去的期间不长，经手把玩少，当然没有上述古瓷的润滑感。有的仿古作伪瓷虽经人上班旧，但其润滑古老感又不太人造，有人为痕迹。
15、色调
彩太鲜，比如白彩太白、红彩太红、绿彩太绿成墨绿色等等，没有真品的时代特征和真品黑白的意蕴。
